Que dit la Bible sur les relations intergénérationnelles ?

Les relations intergénérationnelles sont une richesse pour les uns et les autres. Les aînés ont forcément des choses à apprendre aux plus jeunes. Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal. Nous sommes complémentaires, la Bible nous dit que chaque membre du corps de Christ a son importance, donc nous ne pouvons pas remplir notre mission sans les autres, nous sommes un corps, toutes les générations confondues. L’enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort. Ecoute les conseils, et reçois l’instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.

La prédication intergénérationnelle nourrit donc l’Église tout entière et chaque famille en particulier. Elle se montre un excellent tremplin pour permettre aux familles, les jours suivants, de prendre le temps de prier, de lire la Bible, de chanter et d’échanger à propos du message qu’ils auront entendu ensemble. Un célèbre proverbe africain dit : « Il faut tout un village pour élever un enfant. » Dans le contexte ecclésial, nous pourrions l’adapter ainsi : « Il faut toute une communauté pour transmettre la foi à un enfant. » L’Ancien Testament nous montre d’ailleurs comment la transmission de la connaissance de qui est Dieu et de sa Parole devait aussi se vivre dans un regroupement communautaire intergénérationnel. L’assemblée sera composée des hommes, des femmes et des enfants, ainsi que de l’immigré qui réside chez toi. Qu’ils écoutent pour qu’ils apprennent à reconnaître l’autorité du Seigneur leur Dieu et à mettre en pratique toutes les paroles de cet enseignement. Les enfants qui ne la connaîtront pas encore l’entendront aussi et apprendront à reconnaître l’autorité du Seigneur Dieu, tant que vous vivrez dans le pays dont vous allez prendre possession de l’autre côté du Jourdain. Évidemment, tout cela part du présupposé que l’enfant et l’ado sont des êtres profondément spirituels, ayant une capacité certaine à s’ouvrir à Dieu. Ce présupposé, en plus d’avoir été étayé par les recherches récentes de spécialistes, se fonde également sur de nombreux textes bibliques dans lesquels l’enfant ou le jeune est invité à entrer en relation avec Dieu, guidé par les générations précédentes.

Depuis toujours, Dieu appelle sans cesse les hommes à répondre à son amour et à transmettre à leur tour ce qu’ils ont reçu de Lui. La présence des grands-parents est une richesse pour toutes les générations. Ils sont un maillon incontournable pour se construire humainement et grandir dans la foi. Quelle que soit leur foi, ils font partie de nous et peuvent marquer notre histoire croyante. Relisons-la : avec qui, avec quoi avons-nous grandi dans la foi? Et dans notre mission de catéchiste ou d’accompagnateur, comment intégrons-nous la présence des grands-parents, et plus généralement valorisons-nous la richesse de la rencontre intergénérationnelle?

L’individu qui autrefois s’inscrivait dans une chaîne des générations qui le liait à ses ancêtres aussi bien qu’à ses descendants. Jadis, nous héritions du monde de nos parents en vue de le transmettre à nos enfants. Désormais, la figure du self-made man s’est installée dans l’imaginaire social à tel point que quiconque regarde son propre nombril est persuadé de contempler le centre de l’univers. Le lien intergénérationnel a donc à voir avec la reconnaissance d’une dette. Les générations sont mutuellement endettées, et elles ne peuvent se reconnaître et s’accueillir mutuellement sans honorer cette dette. En définitive, la reconnaissance mutuelle des générations par la reconnaissance de la dette qui les relie à travers le temps est la reconnaissance du don qui suscite la vie d’éternité en éternité. Elle est une façon de rendre gloire à Dieu.